Hygiena

Je možné ísť do kostola počas menštruácie

Pin
Send
Share
Send
Send


„Je možné alebo nie ísť do kostola s menštruáciou?“ Je dôležitá otázka, ktorá nemá jasnú odpoveď. Má horlivých priaznivcov, podporuje pravidlá a koncepty z histórie cirkví a aktívnych oponentov bráni bezmocnosť žien voči prirodzeným procesom tela. Obaja majú pravdu, ale čo by mala žena robiť v tomto čase?

Zákaz Starého zákona

História otázok a odpovedí na tému návštevy kostola v kritických dňoch siaha hlboko do staroveku - éry Starého zákona. Toto Sväté Písmo sa zjednotilo do dvoch náboženstiev - kresťanstva a judaizmu a bolo zvláštnou ústavou kresťanskej viery.

Starý zákon určil určitú skupinu „nečistých“ ľudí, ktorí nemali právo prijať spoločenstvo, priznať sa, modliť sa v múroch svätého miesta, to znamená, že im bol zakázaný prístup do chrámu. Kategória „nečistých“ bola:

  • malomocných ľudí
  • ľudí s hnisavými zápalovými infekciami v tele,
  • počas ejakulácie a pri dysfunkcii prostaty,
  • ľudí, ktorí sa dotkli mŕtvoly, čím sa znesvätili,
  • ženy počas krvavého vaginálneho výtoku (menštruácia, poporodné kurva a podobne),
  • mužov a žien s akýmkoľvek druhom krvácania.

Prečo nie je možné, aby ženy chodili do kostola v kritických dňoch, keď sa menštruácia považuje za prirodzený proces, ktorý sa priamo podieľa na pôrode? Odpoveďou cirkvi je toto: menštruácia je odmietnutie ženského organizmu ľudského života, ktoré mohlo vzniknúť a rozvíjať sa v jeho maternici. „Nečistota“ ľudí v Starom zákone je spojená so smrťou. To znamená, že hlavným cieľom ženy je zrodenie potomkov. Mal by byť v neustále tehotnom stave, pretože obdobie je smrťou nenarodeného embrya, a teda hriechu. Odpoveď je nespravodlivá, ale je to fakt.

Tento postoj cirkvi voči ženám je trochu ako diskriminácia. Obťažovanie na základe pohlavia sa pozoruje aj v čase určenom na očistenie po pôrode: ak sa narodí chlapec - 40 dní, ak je dievča 80 rokov. V tomto čase by žena mala zostať doma a čakať, kým skončí prísne pridelené dni zboru na krvácanie.

Výnimka bola považovaná za vážne chorú a umierajúcu ženu - viera pokrývala ich oči menštruačným tokom.

Nový zákon o zákaze zákazu

Počas prevahy Nového zákona sa zmenilo chápanie príslušnosti cirkvi a zoznam „nečistých“ bol podrobený úprave. Cirkev začala so ženami zaobchádzať čoraz viac a téma menštruácie sa mohla posudzovať len z hľadiska hygieny.

Potom, čo Ježiš Kristus prijal smrť, čím si vzal na seba všetky hriechy spáchané človekom a vrátil sa k životu (vzkriesený), jeho chápanie božskej príslušnosti sa stalo inou - fyzické telo nie je ničím v porovnaní s duchovnou mocou osoby, ktorá sa usiluje o spojenie s Bohom. , To znamená, že náboženstvo sa nepozerá na to, ako človek vyzerá a v akom stave je jeho telo teraz. Pre náboženstvo zostáva jeden dôležitý koncept - duša. Takže ženská menštruácia nie je dôvodom na návštevu chrámu.

Cirkev nezakázala žene, aby „išla do chrámu, prijímala spoločenstvo, vyznávala, modlila sa v týchto“ dňoch. Napriek tomu privítala rozhodnutie ženy zostať doma počas menštruačných dní a nechodiť do Božieho domu.

Moderný kostol pohľad

Pohľady moderného duchovenstva, ako v dávnych dobách, sa nezhodujú. Prečo môžem chodiť? Prečo nie chodiť? Kedy a kedy nie? Odpovede na tieto otázky sú zaseknuté v čase. Niektorí veria, že ženám je zakázané chodiť do chrámu, iní môžu robiť modlitby v múroch chrámu, priznať sa ku spoločenstvu, napriek „červeným“ dňom kalendára.

Ani jeden, ani druhý nedokážu presvedčivo obhájiť svoje stanovisko a nemajú žiadne argumenty v obhajobe alebo trestnom stíhaní.

Argumenty priaznivcov zakázaného rituálu

„Obhajcovia“ zákazu vysvetľujú, prečo nie je možné ísť do cirkvi, prijať spoločenstvo a priznať sa na „tieto“ dni, založené na tradíciách Starého zákona a skutočnosti, že počas menštruácie sa telo ženy zbaví neoplodneného a mŕtveho vajíčka. Nemôžu však jednoznačne odpovedať na to, ako fyziológia procesov súvisí s duchovnou silou.

Podľa nich je žena v kritických dňoch v stenách chrámu Božieho úplne zakázaná: vstúpiť do chrámu, dotknúť sa svätých ikon a kníh, dať sviečky, spoločenstvo a vyznať. Znesvätenie svätého miesta s krvácaním je veľkým hriechom. Dokonca aj zranenému kňazovi je vstup do kostola zatvorený.

Argumenty odporcov zakázaného rituálu

Druhá strana pravoslávneho kresťanstva považuje zákaz žien navštevujúcich kostol v kritických dňoch za morálne neudržateľný. Svätý Ján Chryzostom (4. storočie) považoval propagandu „zakázaného rituálu“ za poveru a nazýval sa správaním cirkvi, ktorá nebola hodná viery.

Za zmienku stojí aj to, že podľa oponentov "menštruačného tabu" bol tento zákaz vytvorený v časoch pohanstva a toto náboženstvo nemá žiadne priesečníky s pravosláviami a nemôže diktovať svoje pravidlá a zákony.

Je možné jednoznačne odpovedať, že pre Boha je dôležitejšia vnútorná čistota myšlienok a správanie tela je druhoradé. Ak žena pri menštruácii prišla k Bohu, ale s čistou dušou a úprimnou vierou, potom jej žiadny menštruačný tok nemôže zabrániť. Človek je stvorený Bohom a to, čo je z neho vyrobené, je cenné pre Boha. Nemôžete zahanbiť menštruáciu, ktorú vynašiel, a ešte viac, aby ste ich považovali za hriech.

Ak sa dotknete estetickej stránky, moderné metódy hygieny spoľahlivo ochránia ženu a priestory chrámu pred náhodným krviprelievaním. V dávnych dobách sa takéto „incidenty“ veľmi báli, pretože akékoľvek krviprelievanie v stenách kostola bolo považované za hriech a ženy nedodržiavali hygienu správne.

Čo je povolené v kritických dňoch?

Veľmi zarmútený skutočnosťou, že cirkev nemá spoločné a spoločné názory. Ak je viera jedna - pravoslávie - potom musia byť zákony rovnaké. Prečo teda vzniká spor o otázke „môže alebo nemôže človek ísť do Božieho domu počas menštruácie, je možné prijať spoločenstvo a ak nie, prečo?“

Dnes je Boží dom otvorený všetkým ženám bez ohľadu na ich osobný menštruačný kalendár. Verí sa, že pre Boha nie sú dôležité fyziologické prejavy tela, ale duchovná čistota a myšlienky, s ktorými sa žena obracia na svätca v priznaní alebo modlitbe.

Vo väčšine cirkví náboženské ženy dodržiavajú zákony kritických dní a nezúčastňujú sa svätého miesta až do skončenia menštruácie. Pre nich je to pocta storočnej posvätnej tradícii.

Takže v súčasnosti existujú dve úplne opačné pravdy jednej viery: odpoveď na prvé miesta predstavuje úplné tabu o dochádzke cirkvi, možnosť prijať spoločenstvo a modliť sa k ženám v kritických dňoch, odpoveďou druhej je, že všetky zákazy spoločné pre ženy počas dní menštruácie sú zastarané cirkevné predsudky. Chrám môžete navštíviť, ak to vyžaduje vaša duša a viera.

Tvorba mužov a žien

Môžete sa zoznámiť s momentmi stvorenia Pána vesmíru v Biblii v Starom zákone. Boh stvoril prvých ľudí na šiesty deň v jeho obraze a podobnosti a nazval človeka Adama a ženu Evu. Z toho vyplýva, že spočiatku bola žena čistá, nemala menštruáciu. Koncepcia dieťaťa a jeho narodenia by nemala byť bolestivá. V ich dokonalom svete nebolo nič nečistého. Čistota bola telom, myšlienkou, činom a dušou. Ale dokonalosť bola krátka.

Diabol sa stelesnil v obraze hada a začal pokúšať Evu, aby mohla jesť ovocie zo stromu poznania dobra a zla. Sľúbil jej moc a poznanie. Žena sama jedla ovocie a zaobchádzala s nimi manželovi. Došlo teda k pádu do celého ľudstva. Adam a Eva boli vylúčení z raja. Boh odsúdil ženu na utrpenie. Povedal, že odteraz počne a porodí v agónii. Od tej chvíle je žena považovaná za nečistú.

Bany Starého zákona

Pravidlá a zákony boli dôležité pre ľudí v danom období. Všetci boli uvedení v Starom zákone. Chrámy boli vytvorené na komunikáciu s Bohom a obetovanie mu. Žena nebola plnoprávnym členom spoločnosti, ale bolo pridanie muža, O Eve hriechu, po ktorom začala svoje obdobie, si pamätal všetko. Menštruácia bola pripomienkou, ktorú urobila žena.

Starý zákon jasne odpovedal na otázku, kto by mohol a kto bol zakázaný navštíviť Svätý chrám a prečo. Nenavštívili ste ho:

  • s leprou
  • s výsevom,
  • tí, ktorí sa dotkli mŕtvol,
  • s hnisavými sekrétmi,
  • ženy počas menštruácie,
  • ženy, ktoré porodili chlapca - 40 dní, ktorý porodil dievča - 80 dní.

V dňoch Starého zákona sa na všetko pozeralo z fyzického hľadiska. Špinavé telo bolo považované za znamenie nečistého človeka. Žene počas kritických dní bolo zakázané navštíviť chrámako aj miesta s množstvom ľudí. Bola ďaleko od zhromaždenia ľudí. Krv sa nemohla zbaviť svätých miest. Trvalo to až do príchodu Ježiša Krista a privedenia Nového zákona k nim.

Nečistota je zrušená Novým zákonom

Ježiš Kristus sa sústredil na duchovnú, snažiac sa dosiahnuť ľudskú dušu. Prišiel k odčineniu všetkých ľudských hriechov, vrátane hriechu Evy. Ak človek nemal vieru, všetky jeho diela boli považované za duchovné. Čierne myšlienky človeka ho premenili na nečistého, s čistotou jeho tela. Svätý chrám sa stal nie špecifickým miestom na Zemi, ale bol transportovaný do ľudských duší. Kristus to povedal duša je Chrámom Boha a Jeho Cirkvi. Muži a ženy sa stávajú rovnoprávnymi v právach.

Akonáhle nastala situácia, ktorá rozhnevala všetkých duchovných. Kým Kristus bol v chráme, žena, ktorá mnoho rokov trpela krvácaním, prešla davom k nemu a dotkla sa jeho oblečenia. Kristus, ktorý ju cítil, sa otočil a povedal, že jej viera ju zachránila. Odvtedy došlo k rozdeleniu vo vedomí ľudstva. Niektorí zostali verní čistote fyzického a Starého zákona. Oni boli toho názoru, že v žiadnom prípade by žena nemala chodiť do kostola počas menštruácie. A tí, ktorí počúvali učenia Ježiša Krista a nasledovali vieru v Nový zákon a duchovnú čistotu, prestali dodržiavať toto pravidlo. Po jeho smrti nadobudol platnosť Nový zákon. Rozliata krv sa stala známkou začiatku nového života.

Odpovedá kňazom na otázku zákazu

Takže je možné ísť do kostola počas menštruácie?

Katolícki kňazi už dlho rozhodujú o otázke ženy navštevujúcej cirkev v kritických dňoch. Menštruáciu považujú za prírodný fenomén a nevidia s nimi nič zlého. Krv sa už dávno prestala rozlievať na podlahy kostola vďaka moderným hygienickým produktom.

Ale ortodoxní kňazi sa nemôžu dohodnúť. Niektorí hovoria, že žena by nemala chodiť do kostola počas menštruácie. Iní hovoria, že môžete prísť, ak to duša vyžaduje. Ešte iní umožňujú ženám prísť do kostola počas menštruácie, ale zakazujú určité posvätné obrady:

Bans sa väčšinou týkajú fyzických momentov., Z dôvodov hygieny počas menštruácie sa neprevádzkujte do vody. Nie je veľmi pekné pozrieť sa na krv zmiešanú s vodou. Svadba trvá dlhú dobu a oslabené telo ženy počas menštruácie nemôže obstáť. Často dochádza k mdloby, žena zažíva slabosť a závraty. Počas vyznania ovplyvňuje psycho-emocionálny stav ženy. A v mesačnom období je to trochu neprimerané. Preto, ak sa žena rozhodne priznať, môže povedať niečo, o čom bude dlho ľutovať. To je dôvod, prečo sa nemôžete priznať počas menštruácie.

Je možné ísť do kostola počas menštruácie alebo nie

Modernosť zmiešala hriešnika so spravodlivými. Nikto nepozná pôvod tohto zákazu. Kňazi prestali byť duchovnými služobníkmi, ktorých považovali za doby Starého a Nového zákona. Každý vníma informácie, pretože je pre neho výhodnejší. Cirkev je miestnosť rovnaká ako bola v Starom zákone. Z toho vyplýva, že každý musí dodržiavať pravidlá stanovené v týchto časoch. Keď menštruácia nemôže ísť do kostola.

Moderný demokratický svet však predstavil svoj pozmeňujúci a doplňujúci návrh. Ak uvážime, že to bolo považované za hriešne zbaviť krv v chráme, potom v súčasnosti je tento problém úplne vyriešený. Hygienické výrobky, ako sú tampóny a vankúšiky, dobre absorbujú krv a zabraňujú jej úniku na podlahu posvätného miesta. Žena nie je nečistá. Ale aj tu je nevýhoda. Počas menštruácie sa ženské telo samočistí. To znamená, že žena je stále nečistá a počas kritických dní by nemala chodiť do kostola.

Ale prichádza k záchrane Nového zákona a jeho čistoty duše. Čo to znamená Ak duša cíti potrebu dotknúť sa svätyne, cítiť božskú podporu, potom môžete prísť do chrámu, Dokonca potrebujú! Koniec koncov Ježiš pomáha tým, ktorí mu skutočne veria, Čisté telo v tom nehrá veľkú úlohu. Tí, ktorí dodržiavajú pravidlá Nového zákona, nie sú počas svojej doby zakázaní ísť do kostola.

Ale existujú korekcie. Keďže Cirkev a Svätý chrám sú v duši človeka, nie je nevyhnutné, aby prišiel do určitej miestnosti na pomoc. Žena sa môže kdekoľvek modliť k Bohu. A ak modlitba pochádza z čistého srdca, bude počuť oveľa rýchlejšie ako pri návšteve chrámu.

Nikto nemôže s istotou povedať, či je možné ísť do kostola počas menštruácie. Každý má na to svoj vlastný názor. Žena by mala dať odpoveď na túto otázku sama, rozhodnúť, prečo chce ísť do kostola.

Zákaz ako je a nie je. Musíme sa pozrieť na to, aké zámery chce žena ísť do kostola..

Ak je cieľom návštevy požiadať o odpustenie, pokánie hriechov, môžete ísť kedykoľvek aj počas mesačných období. Čistota duše je hlavná vec.

Počas kritických dní je najlepšie uvažovať o vašich akciách. Niekedy počas menštruácie nechcete nikde opustiť dom. A počas menštruácie môžete ísť do chrámu, ale len ak to duša vyžaduje!

Starého zákona a mesačne

V Starom zákone sú niektoré argumenty o čistote a nečistote ľudského tela, hovorí otec Konstantin (Parkhomenko), pričom sa odvoláva na otázku, či je možné ísť do kostola na mesačnej báze.

Podľa Starého zákona sú niektoré ľudské choroby, mŕtve telá ľudí a mesačný tok krvi u žien nečistý. Bolo by to jasné a zrozumiteľné. Biblická múdrosť je však hlbšia.

Ak nie je človek čistý, potom by mal byť preč od Boha? Nečistota v Starom zákone je neoddeliteľne spojená s témou smrti. A všetky krvácania spolu s chorobami pripomínajú ľudskú úmrtnosť.

Čo o tom hovorí Nový zákon? Tu je kardinál prehodnotenie témy. Kristus je stelesnením života a každý človek, ak žije s Pánom vo svojom srdci, nezomrie, ale zostáva žiť po smrti. Znamená to, že choroby, krv a popol strácajú svoj význam.

Mesačne vo svetle Nového zákona

Ak si spomíname na evanjelium, v tej dobe sa kvôli zotaveniu žena s mesačným krvácaním dotkla okraja Pánovho oblečenia a nepočula slová výčitky. Povedal: "Tvoja viera ťa zachránila."

A apoštol Pavol povedal: „Lebo každé stvorenie Božie je dobré a nič nie je trestuhodné, ak je prijaté s vďakou, pretože je posvätené slovom Božím a modlitbou“ (1 Tim. 4, 4).

V prvom rade hovoríme o čistote jedla: nie sú žiadne produkty vytvorené Bohom, ktoré sú nečisté. Nehovorilo sa o mesačnom krvácaní, ale logika kázania apoštola Pavla naznačuje, že menštruácia je prirodzeným procesom tela, takže nie sú trestuhodné, a preto nie je možné oddeliť ženu od Pánovej milosti.

Je možné, že zákaz ísť do kostola počas menštruácie má svoj pôvod v ranom storočí, keď sa pri tomto presvedčení ľudia spoliehali na doktríny Starého zákona. Boli však ženy, ktoré na základe trestu smrti prišli do kostola na týždennej báze, prijímali spoločenstvo, stáli a modlili sa počas liturgie. Nikto z nich oficiálne exkomunikoval, v žiadnom písomnom zázname to nie je označené ako tabu.

Cirkev a Mesačná téma

Možno konštatovať, že počas menštruácie môžu ženy chodiť do kostola, pretože toto mesačné očistenie tela nie je odporné pred Bohom a je také prirodzené ako manželstvo a narodenie detí. Pán sám vytvoril také očisty. Svätá a čistá je všetko, čo stvoril Boh. Tieto úvahy sú potvrdené slovami sv. Gregora Dvořáka (6. c.), Napísaním, že človek by nemal zakazovať žene chodiť do chrámu v kritických dňoch, pretože nie je na vine za to, že jej príroda okrem jej vôle dala. Spomína tiež na okamih, keď Pán dovolil krvácajúcej žene, aby sa dotkla jeho záchranného oblečenia a tým bola uzdravená.

Vo sviatosti svätých tajomstiev Krista je tiež dovolené, aby žena bola počas menštruačných dní súčasťou Boha. Если она по доброй воле откажется из великого почтения, то честь ей и хвала. Но если в критические дни она причастится, то это нельзя назвать грехом и не следует ее от этого отлучать.

Преподобный Никодим Святогорец в 18 веке объясняет причину, по которой женщина с месячными считается нечистой. В это время она не может совокупляться с мужчинами для продолжения рода.

Takže dnes existujú dve protikladné tradície: niektorí kňazi, ctiaci minulé tabu, neodporúčajú ženám, aby chodili do kostola a prijímali spoločenstvá počas ich obdobia, iní považujú tieto zákazy za predsudky.

Pin
Send
Share
Send
Send