Zákazy

Je možné mesačne ísť do kostola - odpoveď kňaza

Pin
Send
Share
Send
Send


Autor: Ekaterina Sibileva, naposledy upravená dňa 11/07/2018

S príchodom menštruácie sa mnoho žien, ktoré navštevujú chrám, zaoberá otázkou, či je možné prijať spoločenstvo počas menštruácie, vydávať sa, krstiť deti, bozkávať ikony alebo sa modliť. Kvôli nedostatku jasnej odpovede v Biblii o možnosti navštevovať cirkev v kritických dňoch, kňazi interpretujú postuláty založené na ich vlastnom presvedčení o ženskej „nečistote“ v určitých dňoch cyklu. Ruská pravoslávna cirkev zakázala ženám chodiť do kostola počas menštruácie, pozorovať pôst, modliť sa. Prirodzené fyziologické procesy v ženskom tele sú však nevyhnutným javom, ktorý neznamená, že sa žena stala "nečistou". Defiles osoba len páchanie hriechu.

Aký je dôvod zákazu návštevy chrámu?

Okrem zákazu návštevy chrámu sa pravoslávna cirkev domnieva, že žena počas menštruácie by nemala:

  • do spoločenstva,
  • oženiť sa
  • krstiť dieťa
  • priznať
  • dotykové ikony,
  • nie je pokrstený,
  • vziať antidor (proshora) a svätú vodu,
  • zúčastniť sa spevu

Okrem toho nemôžete ísť do chrámu do 40 dní po narodení.

Vysvetliť, prečo nemôžete ísť do kostola počas menštruácie a niekoľko dní po pôrode, musíte sa obrátiť na Starý zákon. Hovorí, že „nečistý“ je považovaný za mŕtve telo, určité (pohlavné) choroby, výtok z genitálií žien a mužov.

Väčšina moderných kňazov počas obdobia kritických dní neobmedzuje pobyt žien v chráme. Presvedčili farníkov, že prirodzené procesy v tele by nemali ovplyvniť ich presvedčenie.

Teórie zákazu

Prívrženci "rituálnej čistoty" dávajú svoje dôvody, prečo žena počas jej obdobia nie je hodná navštevovať chrám:

  1. Od stredoveku až do 18. storočia nemali ženy s menštruáciou možnosť navštíviť svätyne. Počas menštruácie bolo tiež zakázané vstupovať do chrámu.
  2. Prísne požiadavky predložili ruskú pravoslávnu cirkev z 12. storočia. Ženám bolo zakázané porodiť v dome, aby nezneškodňovali životný priestor svojimi vlastnými sekrétmi. Na to sa použil kúpeľ. Prvým návštevníkom po pôrode bol kňaz, ktorý čítal špeciálnu modlitbu, „očistenie“ matky od špiny. Za 80 dní (pri narodení dievčaťa) a 40 (ak sa narodil chlapec), žena v práci nemala právo navštevovať kostol, zúčastňovať sa na krste detí. Iba kňaz mohol určiť, koľko dní bude zákaz trvať a kedy sa má prijať.
  3. Podľa vyjadrení Timoteja z Alexandrie bol zákaz sviatosti spojený s fyzickou indispozíciou žien počas a po ich skončení. V tom čase mali byť doma, čítať modlitby.
  4. Podľa kánonov Hippolytus nebolo dovolené chodiť do kostola počas menštruácie a po pôrode žien v práci a pôrodných asistentiek. Počas služby mohli stáť len pri bráne až do konca lehoty.
  5. Vyhlásenia Dionýzovho z Alexandrie obmedzovali pobyt v chráme v určitých dňoch, čím naznačovali duchovnú a fyzickú „nečistotu“ žien s menštruáciou. To je dôvod, prečo žena nemohla byť menštruáciou alebo sa priznať počas menštruácie.
  6. V Jákobovom evanjeliu sa hovorí, že Panna Mária žila v chráme až 12 rokov (až do nástupu menštruácie), aby nepoškodila sväté miesto menštruačnou krvou.
  7. Levitické zákony zakazovali dotýkať sa menštruujúcej ženy, starali sa o zdravie budúcich detí, čím obmedzovali sexuálny kontakt. Podľa Mojžiša, Tertulliana, Lactantiusa, Origena, ktorí boli zakladateľmi kresťanskej teológie, je styk oprávnený len na účely vytvorenia nového života.

Moderný vzhľad

Dnes sa zmenil postoj cirkvi k hmotnému svetu. Každá žena sa sama rozhodne, či je možné sa počas menštruácie modliť, navštíviť sväté miesta, zúčastniť sa na sviatostiach krstu a svadieb.

Moderní duchovní zdôrazňujú, že každé stvorenie Božie je čisté. Ak žena cíti potrebu komunikovať s Pánom, nemali by tomu zabrániť žiadne fyziologické zmeny v tele.

Menštruačný tok, ako každý iný, neovplyvňuje duchovnú čistotu ženy. Existuje množstvo hygienických výrobkov, pomocou ktorých nemôžu ženy obmedziť svoju fyzickú a sociálnu aktivitu. Ženy sa neodmietajú stať sa kmotrom alebo sa oženiť, ak sa významná udalosť zhoduje s kritickými dňami. Niekedy prídu predčasne alebo sa oneskoria a nie vždy je možné nastaviť správny moment.

Oponentmi zákazu vstupu žien do kostola pri menštruácii sú známe klérstvo minulých storočí: Ján Chryzostom, apoštola Pavla, Gregora Dvořáka, patriarchu Srbského Pavla a ďalších.

Po konferencii v Kréte v roku 2000 sa kňazom pravoslávnych cirkví odporúča, aby nezakázali, ale aby uvítali prítomnosť žien v cirkvi bez ohľadu na kritické dni. Bolo tiež odporúčané informovať farníkov, aby mohli každý deň prijať spoločenstvo a priznať sa. Ale nie všetci klerici s touto situáciou súhlasili.

Nie každý kňaz dovolí žene „počas odlivu krvi“ byť kmotrou, aby vykonala svadobný obrad, ale tomu nebude môcť zabrániť. Prečo nie je možné krstiť mesačne, pretože je nemožné vyčítať farníkovi, čo jej dáva príroda.

Niektoré ženy pochybujú, či je možné ísť do chrámu s existujúcimi gynekologickými ochoreniami, keď je prítomné krvácanie z maternice, alebo zostať doma. V tomto prípade Nový zákon uvádza príklad toho, ako sa krvácajúca žena dotkla odevu Pána a bola uzdravená z jej choroby. Nepočula však výčitku svojej telesnej "nečistoty". Naopak, Pán naznačil pokrstenej žene moc jej viery, ktorou bola uzdravená.

Dnes je ťažké predstaviť si situáciu, keď sa kňaz bude zaujímať o otázky trápne farníkov. Ak sa žena rozhodne, že nebude navštevovať kostol, neberie sa do spoločenstva a rýchlo počas svojho mesačného obdobia doma, môže byť chválená za jej zbožnosť, ale nikto nebude zasahovať do jej prítomnosti v cirkvi.

Menštruačná krv je len dočasným fyziologickým fenoménom, ktorý v žiadnom prípade neovplyvňuje duchovnú čistotu a nemôže poškodiť chrám.

Je možné ísť do kostola s menštruáciou - v časoch Starého zákona


Počas Starého zákona boli nielen ženy v tých dňoch považované za nečisté, ale aj za ľudí, ktorí trpeli morom. Okrem toho bolo v týchto dňoch zakázané dotýkať sa žien, verilo sa, že nečistý bude aj ten, kto sa dotkne. Preto bolo v tých dňoch prísne zakázané navštevovať kostol.

Verilo sa, že žena, ktorá porodila syna, by nemala chodiť do kostola až jeden mesiac po narodení. Ak máte dcéru, potom v tomto prípade nemôžete prekročiť prah chrámu viac ako tri mesiace.

Je možné navštevovať kostol počas menštruácie - čias Nového zákona


Môžeme si pripomenúť slová veľkého Gregora Dvořáka a apoštola Pavla, ktorí tvrdili, že všetko, čo Pán stvoril, bolo krásne a jasné. Žena je stvorená Bohom Stvoriteľa, čo znamená, že je krásna. Menštruačný cyklus je prírodným javom, v ktorom žena nie je vôbec vinná a nemala by byť vylúčená z účasti v kostole.

Je tu podobenstvo o krvácajúcej žene, ktorá bola dlho chorá a nikto jej nemohol pomôcť. Keď počula, že prichádza Syn Boží, Ježiš Kristus, dotkla sa svojho odevu vierou. Pán ju neodstrčil, ale naopak uzdravil a schválil jej skutok: „Tvoja viera ťa zachránila,“ povedal jej Kristus.

Samotný Spasiteľ nebol proti krvácajúcej žene, a preto má právo navštíviť chrám.

Je možné priznať a prijať spoločenstvo počas menštruácie


V 21. storočí, s otázkou na túto tému, môžete získať rôzne odpovede kňazov.

Niektorí hovoria, že ženy v kritických dňoch môžu ísť do kostola, dať sviečky a modliť sa, prijať požehnanie, ale nemôžete sa dotknúť svätyne - kríža, ikon, pozostatkov Svätých spokojností Boha. Nemôžete sa zúčastniť na sviatostiach pravoslávnej cirkvi - krste, svadbe, chrismatizácii, spoločenstve, vyznaní, pomazaní Svätej jednoty, kňazstva.

Iní hovoria, že to všetko môžete urobiť. Musíte byť vedený svojím svedomím v tejto veci, ako aj dodržiavaním pravidiel, ktoré sú prijaté vo vašej cirkvi, kde idete k uctievaniu.

Ak žena plánuje ísť do kláštora, na sväté miesta, zatiaľ čo sa plánuje zúčastniť na sviatostiach, mali by ste sa poradiť s kňazom alebo farárom a vziať požehnanie na cestu. Otázka kritických dní by sa mala riešiť aj počas rozhovoru.

Keď nemôžete ísť do kostola pre ženy

Koľko dní po narodení dieťaťa môžete byť v Božej prítomnosti v službe?

V čase Starého zákona sa verilo, že žena po porodení počas 40 dní, zatiaľ čo ona bola očistná, nemala právo zúčastniť sa služby. V súčasnosti sa táto tradícia ruší.

Patriarcha srbského Pavla na ženskej špine

Patriarcha Pavol, premýšľajúci o ženskej nečistote, hovoril o Alexandrijskom Dionýzovi, ktorý tvrdil, že žena nemá právo na spoločenstvo, dotýkať sa svätých relikvií Spasiteľa, ale vždy sa musí modliť a byť pokrstená.

Podľa Dionysia, žena nemá právo na priznanie, kým nie je úplne očistená. Existuje tiež názor, že nie je možné vstúpiť do chrámu presne 40 dní od momentu porodu alebo potratu.

Ale Pavlova osobná odpoveď bola iná. Opiera sa o podobenstvo o krvácajúcej žene. Ak samotný Spasiteľ nepovažoval ženy s krvou za nečisté, tak prečo by mali byť zákazy umiestnené v našej dobe, uvažoval otec.

záver

Menštruácia je prirodzený priebeh udalostí, ktoré žena dáva prírode, ktorá je stvorená Bohom. V 21. storočí existuje mnoho spôsobov, ako skryť vôňu a chrániť pred únikmi, aby sa nepoškodila cirkev.

Žena musí byť v chráme, snažiť sa žiť plný duchovný život, plniť prikázania Krista, činiť pokánie zo svojich hriechov pri vyznaní a zúčastňovať sa na sviatosti Eucharistie (prijímania). To všetko je oveľa dôležitejšie ako výpočet dátumov kritických dní.

Môžem počas mesiaca navštevovať kostol

Medzi väčšinou farníkov existujú určité všeobecne prijímané pravidlá, podľa ktorých môžete navštevovať cirkev a modliť sa k ženám v dňoch takzvanej nečistoty, a nemôžete sa dotknúť svätyne (kríža, evanjelia, ostatky svätých) a zúčastňovať sa na sviatostiach.

Sviatosti celkom 7:

  • krst
  • potvrdenie,
  • pokánie
  • splynutie,
  • Sviatosť manželstva (svadba)
  • posledné pomazanie,
  • Kňazstvo (platí len pre duchovenstvo, ženy sa ho nezúčastňujú).

Predtým bolo ženám v dňoch akejkoľvek nečistoty (menštruácia, prvých 40 dní po pôrode) zakázané vstupovať do Božieho chrámu všeobecne.

To bolo spôsobené tým, že kvôli zvláštnostiam oblečenia, menštruačná krv mohla kvapkať na podlahu a tým zneškodniť svätyňu.

V súčasnej dobe, vzhľadom na obrovské množstvo hygienických výrobkov, takéto situácie sú nemožné, preto ženy môžu ísť do kostola.

V súčasnosti sa však tradične odporúča stáť počas služby nie v samotnom chráme, ale vo vestibule, ak tam nie je, čo je možné, potom nie je ďaleko od vchodu.

Je možné prijať spoločenstvo počas menštruácie, váš osobný spovedník vám to povie. Pre neho a mal by počúvať.

V tabuľke sú podrobnejšie uvedené povolenia a zákazy týkajúce sa kritických dní.

Dávajte pozor! Je zakázané vstupovať do chrámu s krvácajúcou ranou, aby nedošlo k jeho znehodnoteniu rozliatím krvi.

Spoločenstvo počas menštruácie: kánony Starého zákona

Je možné prijať spoločenstvo počas menštruácie, Starý zákon jednoznačne hovorí: „Nie!“

V tých dňoch nemohla žena počas obdobia čistenia vôbec vstúpiť do chrámu. A to bolo spojené nielen s hygienickými prvkami, ale aj s duchovnou zložkou.

Verilo sa, že menštruácia je po prvé pripomienkou poškodenej ľudskej prirodzenosti a po druhé je to nenarodené dieťa.To znamená "mŕtve telo", ktoré tiež poškvrnilo svätyňu.

Okrem toho, každý, kto sa dotkol ženy vo dňoch menštruácie, sa tiež stal "nečistým".

To je zaujímavé! Dokonca aj o Panne Márii, v Proto-evanjeliách Jakobových, sa hovorí, že žila v chráme až 12 rokov, a potom, čo bola zasnúbená, bola poslaná, aby žila s Jozefom, aby nemohla byť poškvrnená „svätyňa Pána“.

Nový zákon o prijatí počas mesiaca

V Novom zákone Ježiš Kristus mení chápanie čistoty a nečistoty človeka. Hovorí o dôležitosti spirituality, prítomnosti Ducha Svätého a nie o fyzickej kondícii.

Neodmietol krvácajúcu ženu, ktorá sa ho dotkla, ale naopak ju uzdravil a chválil ju za jej vieru. Spasiteľ týmto objasnil, že dôležité je len to, čo je v srdci človeka: jeho myšlienky a úmysly a iba nespravodlivé myšlienky a činy ho môžu znesvätiť, ale nie prirodzené telesné veci.

Apoštol Pavol tiež hovorí, že „každé stvorenie Božie je dobré“ a nie je nič nečistého v človeku stvorenom Pánom.

S odkazom na to však myslel na jedlo, takže je ťažké pochopiť, či apoštol chcel povedať o potravinách alebo či to bolo všetko o veciach a veciach stvorených Bohom.

Hoci koncept rituálnej nečistoty (uvedený v Starom zákone) bol odstránený, je ťažké urobiť presný záver o tom, ako by ženy mali konať v týchto dňoch. Je známe, že prví kresťania boli prijímaní každý týždeň a neexistuje žiadna zmienka o výnimkách pre ženy so špecifickým ochorením.

Napriek nepriamym pokynom nie je v Novom zákone jasne uvedené, či je možné prijať spoločenstvo počas menštruácie.

Čo hovorí Kniha pravidiel pravoslávnej cirkvi o spoločenstve počas menštruácie?

V Pravidlách sú presnejšie pokyny týkajúce sa spoločenstva počas menštruácie.

Hovorí: „Žena, ktorá je v očistení, by nemala prijímať spoločenstvo, kým nebude očistená.“

Táto situácia je však len odkazom na autoritatívne stanoviská svätých otcov: Dionysia, Atanázia a Timotého Alexandrijského. Najmä v sv. Dionýziovi bolo povedané, že je nepravdepodobné, že by sa zbožná žena sama odvážila prijať svätyňu v takýchto dňoch.

Pravoslávna cirkev v 12. storočí bola oveľa tvrdšia.a obmedzenia boli veľmi presné. Takže, ak sa v chráme začala menštruácia ženy, musela sa z toho okamžite dostať.

Inak dostala šesťmesačnú pokoru s dennými luky (50 denne).

Je možné prijať spoločenstvo počas menštruácie: názor moderných kňazov

Pokiaľ ide o moderných kňazov, tu sú názory úplne opačné.

Existujú kňazi, ktorí od svojich farníkov vyžadujú, aby dodržiavali všetky pravidlá prípravy na prijímanie (čítanie kánonov, pôst, atď.) A nedovoľujú ženám, aby sa ho zúčastňovali počas obdobia.

Sú tí, ktorí hovoria, že hlavnou vecou je začať sviatosť s chvením a skutočným pokáním a všetky formality (vrátane prípravy a telesných podmienok) sa považujú za zbytočné.

Hoci, samozrejme, priaznivci druhého uhla pohľadu sú oveľa menšie. V podstate, väčšina klerikov dodržiava tradičný prístup, to znamená, že ženám sa neodporúča pristupovať k Svätému poháru v dňoch čistenia.

Súčasní kňazi však túto dogmu nepoužívajú, ale snažia sa nájsť vysvetlenie.

A medzi názormi, okrem bežných výkladov o hygienickej stránke problému a duchovnom, je tu aj myšlienka, že ženy v tomto období cyklu sú viac unavené a menej zbieranéNemôžu sa plne modliť a zúčastňovať sa na liturgii a nie sú schopní pripraviť sa na prijímanie.

Existujú však kňazi, ktorí zastávajú názor, že žena počas menštruácie naopak potrebuje viac spoločenstva, pretože toto obdobie je pre ňu dosť ťažké fyzicky aj emocionálne.

Dávajte pozor! Otázka, či je možné prijať spoločenstvo počas menštruácie, ako aj o všetkých ostatných obmedzeniach a povoleniach, by sa každá žena mala rozhodnúť len so svojím spovedníkom (alebo kňazom cirkvi, ktorú pravidelne navštevuje).

Spoločenstvo počas menštruácie: názor Západu a východu

Čo sa týka spoločenstva počas menštruácie so svätými otcami Západu a východu, názory sa tiež líšia.

Pohľad západných biskupov - sv. Klement z Ríma a Gregory Dvoeslova je taký, že žena sa môže zúčastniť na sviatosti v takých dňoch, pretože táto slabosť nezávisí od jej vôle a Duch Svätý je v nej vždy prítomný.

Gregory Dvoeslov však hovorí, že ak sa žena sama neodvažuje pristúpiť k prijímaniu, mala by byť chválená za jej zbožnosť.

Na východe nie je taká jednomyseľnosť:

  • V starovekom kresťanskom dokumente Didaskalia (III. Cent.) Hovorí sa, že ženy môžu vždy prijať spoločenstvo napriek dočasnej slabosti.
  • V tom istom období sv. Dionýz z Alexandrie hovorí, že žena sama sa neodvažuje začať spoločenstvo počas obdobia čistenia. Он приводит в пример евангельскую историю о женщине с кровотечением, которая ради исцеления решилась прикоснуться не к самому Господу, а лишь к краю его одежды.
  • Чуть позже св. Alexandr Alexandrijský, argumentujúc o tom, či je možné, aby žena počas menštruácie prijímala spoločenstvo, píše, že tak ako žiadna osoba nemôže byť obviňovaná z prúdenia slín alebo hlienu z nosa, žena môže mať mesačné výdychy a môže byť len hanba.
  • Timotej z Alexandrie verí, že Spoločenstvo pre ženu "musí byť odložené, kým nebude očistené."
  • Patriarcha Pavla zo Srbska umožňuje žene žiť celý cirkevný život (dať sviečky, modliť sa, zúčastňovať sa na bohoslužbách), ale podľa jeho názoru je stále nemožné prijať spoločenstvo a byť pokrstený počas jeho obdobia.

V akých prípadoch môže byť počas menštruácie porušený kánon spoločenstva?

Počas menštruácie je dovolené prijať spoločenstvo, len ak žena zomrie. Tu sa názory všetkých duchovných zbiehajú, pretože nemôžete dovoliť, aby človek zomrel bez toho, aby prijal spoločenstvo.

V takýchto prípadoch je dovolené do toho istého spoločenstva toho, kto potravu vzal (obyčajne je spoločenstvo možné len nalačno). To isté platí pre ženy pracujúce v prípade ohrozenia ich života.

Patriarcha Pavel Serbian na tomto skóre povedal: "... v smrteľnej chorobe môže prijať spoločenstvo a byť pokrstený."

Aj napriek určitým rozdielom v názoroch na spoločenstvo počas menštruačného obdobia, je to taký príkaz, že je možné navštevovať cirkev v priebehu mesiaca a neodporúča sa prijímať spoločenstvo

Z tohto videa sa dozviete, či môžete počas svojho obdobia prijať spoločenstvo.

Toto video vám predstaví odpoveď kňaza o nájdení ženy počas menštruácie v chráme.

anamnéza

Na úsvite dejín kresťanskej cirkvi bol v niektorých komunitách extrémny pohľad. Verilo sa, že žena počas kritických dní nemá právo nielen prijať spoločenstvo, ale aj modliť sa, dotýkať sa svätého písma a dokonca počúvať, ako sa číta, pretože V tomto čase je Duch Svätý odstránený zo ženy, nahradený nečistým duchom.

Tento prístup je spojený s tradíciou Starého zákona, kde myšlienka čistoty a nečistoty obsadila veľké miesto. Všetko, čo sa týka smrti, vrátane krvácania, bolo považované za nečisté. Takýto postoj k krvácaniu, vrátane mesačných, existoval aj v pohanstve, ale v starozákonnom náboženstve mal osobitný význam.

Smrť v Biblii sa interpretuje ako dôsledok pádu človeka. Z toho vyplýva, že každá pripomienka, vrátane mesačného krvácania žien, je pripomienkou ľudskej hriešnosti, takže to robí človeka „nečistým“, a preto vás zbavuje náboženského života. V Starom zákone sa židovským ženám skutočne zakázalo zúčastňovať sa na modlitbe počas kritických dní, okrem toho sa žena v tom čase nemohla ani dotknúť, bola izolovaná.

V kresťanstve, ktoré má za základ víťazstvo Spasiteľa nad hriešnosťou a smrťou, už takýto jednoznačný prístup už nemôže byť. Diskusie o kritických dňoch žien sa v priebehu storočí neprestali. Niektorí teológovia, ktorí vidia v tele nečistotu, obraz duchovnej nečistoty, zakázali ženám, aby sa v týchto dňoch zúčastňovali (sv. Dionýz, sv. Ján Postnik, sv. dní (St. Clement v Ríme, St. Gregory Dvoeslov).

Postoj modernej cirkvi ku kritickým dňom

V staroveku av stredoveku existoval ďalší dôvod pre obmedzenia pre ženy počas kritických dní: krv sa mohla dostať na podlahu kostola, čím znesvätila chrám. Takéto prísne pravidlá sa vzťahujú na akúkoľvek krv - aj keď osoba náhodne odreže prst, musí okamžite opustiť chrám, aby zastavil krv.

Moderné hygienické výrobky umožňujú tento problém vyriešiť, preto v súčasnosti ženy nemajú zakázané chodiť do kostola, modliť sa, dať sviečky a pripájať sa k ikonám počas kritických dní. Avšak zákaz účasti na sviatostiach v týchto dňoch. Žena v tomto stave by sa nemala priznať ani prijať spoločenstvo, ani byť pokrstená, ak je nepokrstená.
Všetky tieto zákazy sú zrušené, ak je žena vážne chorá a hrozí nebezpečenstvo ohrozenia života.

Pin
Send
Share
Send
Send